｢この帝、基本的には分別のある人物で人柄も温厚なんだと思います。内面的には結構激情家な部分もある感じもしますけど。
人には男女を問わずだと思いますが、特に信念の強い人物には大抵、絶対に譲れないものがあるもので、この帝の場合、佐為に強烈に恋してしまったためにそれが佐為になってしまったということなのでは、と思います。
だから佐為の周囲から彼を慕う、また彼が慕う人間を排除してそれに対して後ろめたく思ったり、夕星姫に対してしたことを真相を知って後悔したり（だからってあれの動機はちょいと許しちゃイカンですが・・・）しているのだと思います。
彼が光に対して抱く感情にしても、彼の中では結構葛藤があるように思います。現在のところは葛藤しながらもかなり突っ走ってしまってますが・・・。
そんなわけで、帝の気持ち、彼の立場に立ってみると割と解る気がします。」

「いえ、帝の努力はよく分かりますし、佐為に対する接し方も特権持ちのすることとしては破格の行動と言うこともよく分かります。なので、帝が佐為を特別大切に思っていることは大変によく分かります。 ただですねぇ・・・。
この辺り、個人によって感じ方が違うと思うんですが。
私は（あくまで、私は、です）、帝は「本当の意味で」佐為を「愛して」いるか、というと、何か違う、と言うか、「愛」と表現するのにはまだ表面的と言うか、その、一番肝心なものが抜けているように思うんですけど・・・。
陳腐な例で申し訳ないのですが、例えば、佐為がその優美な外観を失って突然醜男に変わったとしたら、それでも帝はまだ佐為を以前と変わらずに大切に思えるか、ということを考えた場合、５５話までではまだそうには出来ないような気がします。でも、光ならちょっとはたまげるでしょうが、おそらく以前と変わらずに接すると思います。
この辺のところが、どうも、帝の佐為に対する感情は、確かに愛といえば愛なのかもしれませんが、でもまだ何か表面的なもののような感じがしております。
大変クサイ言い方になってしまうのですが、帝の佐為に対する感情の基本的な部分は、まだ「恋」の段階なのではないかと思うのです。
勿論、帝の佐為に対する心の全てがそうだとは思いません。でも、彼の佐為に対する振る舞いを決定している動機の大きな部分は、５５話の段階まででは、愛より恋の方が大きい感じがします。
あくまで、私は、ですけど・・・。｣

「帝が幼い佐為を傍に置こうとした気持ちは、おそらく愛（多分親としての愛）の方が大きいと思います。 接し方はちょっとまずかったですが・・・。
このとき帝にとって不運だったのは、佐為を手元に置こうとした目的を、男色を主にしたものだと周囲に思われてしまったことだと思います。
それで行洋に佐為救出作戦を実行されてしまった訳ですから・・・。」

「あの文は帝にとっては相当に強烈だったでしょうねえ・・・。それは私にも良く分かりますよ。…あれを読んだとき、こりゃ帝、点火しちゃうな・・・、と思いましたから。
確かに今回のことは佐為の方にも一因があるわけで、帝だけで云々出来ることではないとは思います。」

「帝は佐為を大切に扱っていると思います。
これはそうに思います。思うんですが・・・。その、何と言いますか、佐為を大切に扱う動機の一番基本的な部分が、佐為を「本当に」愛する気持ち、もしくは佐為の本質に対する愛かというと、何だかちょっと違うような気がしまして・・・。 つまりですね・・・。
私には（あくまで、私には、です）、５５話の時点では、帝が「愛して」いるのは佐為の心（人格）というよりは、その周辺部分（容姿、物腰、仕草、雰囲気、等々）に惹かれている割合が大きいように感じられるんです。
勿論、それだけでは無いとも思いますが。」

「「欲」と書いたのは、別に「情欲」のことではないんです。私もこの帝がそんな人間だとは思ってませんよ。むしろ基本的には分別のある立派な人物なのだろうと思っております。
あの「欲」ですが、どちらかというと、「恋」と書いた方が良かったかも知れません。
で、なんで私があんな風に感じたかと申しますと・・・。帝の佐為に関する行動の動機が、つまるところ、「〜して欲しい、〜したい」というところに集約できるように思うのです。
つまり、もっと頻繁に昇殿して欲しい、もっと傍にいて欲しい、愛を返して欲しい、父としてでも良いから慕って欲しい、心が欲しい、振り向いて欲しい、佐為の心の中のあの女の位置を占めたい、あの兄弟子の位置を占 めたい、あの少年の位置を奪いたい、佐為の想いを受けるのは余だけにしたい、佐為が受ける想いは余のものだけにしたい、等々。
確かに帝は佐為に対してその特権を行使せず、佐為が自分を見てくれるように、素直な弟子となるよう努力し、慈父を演じ、強い対局相手を佐為のために招き、という風にあれこれ努力して佐為の心を捉えようとします。
でも、その行動の背後には、純粋に佐為（の人格）を慈しむ気持ちよりも、「佐為の外的要素だけでなくその心も欲しい、その為には無理強いをして佐為に嫌われる訳にはいかない」、という意識（悪い言い方をするなら下心）の存在の方が強いように感じられるのです。」

「佐為が光の恩赦を願い出たとき、帝はこの人物らしくない感情的な反応で佐為に怒りをぶつけますが、これは、未だ自分が佐為の心の第一席を占めることが出来ていないことに対する怒りや、未だ佐為が光のことを第一に想っていることに対する怒りが、理性的抑制力を超えたからだと思うのです。
つまり、このとき帝は、端的に言ってしまえば、自分の要求が満たされないことへの怒りを佐為にぶつけているわけで、佐為を慈しむ気持ちから叱りつけているわけではないですよね。
確かに光は帝の恋敵ですから、それを排除しようとはすると思いますが、もし佐為を純粋に慈しむ気持ちがうんと強いなら、扇を投げつけるような怒り方はせず、もっと穏やかな方法で佐為を説得しようとするように思います。
この辺りも、帝の気持ちが佐為を慈しむ気持ちより、佐為を求める気持ちの方が強いことを表しているように思うのです。」

「以上のようなわけで、あくまで私が５５話までの時点で感じたことですが、帝の佐為に対する気持ちは、基本的な部分では、佐為の心が欲しいという欲の成分の多い「恋」の傾向が大きいように感じたわけであります。
勿論、帝の気持ちがこれだけであるとは思いません。
純粋に佐為を慈しむ気持ちも勿論持っていると思います。
例えば、慈父を演じていることに対しては後ろめたく思い、それを信じる佐為を哀れに思う気持ちを持っていましたが、これは佐為を純粋に慈しむ部分があるからこそこういう気持ちを持つのだと思います。
それから、最初に佐為を傍に置こうとした父としての気持ちもちゃんと持ち続けていると思います。
これらの気持ちは、「愛」と呼べるものだと思います。
でも、５５話までの時点では、これらの気持ちより、上に書いたような「恋」の気持ちの方が相当に先行しているように感じられるのです。」

「「愛」って何でしょうね。この辺は難しいですし人それぞれで、こうだと具体的に定義できるものではないとは思います。作中でも、佐為と楊海さんがその辺りついて話してましたし、帝とも話してましたけど。
ままかさんも以前お書きになっていたと思うのですが、よく、「恋」とは求めることで、「愛」とは与えることだ、と言われますよね。
私は、人同士の「愛」というのは、互いの人格を尊重し、相手の立場で考えることだと思うのです。
でも、帝の佐為に対する「愛」は、どうもこの辺が何か違っているように思うのです。愛と言うよりは、相手の全てを欲しいと思う「恋」、それも結構危ない感情を孕む恋のように感じるのです。
確かに人間の感情は複雑で様々な要素が絡みますので、そんなきれい事だけでは済まないでしょうけど、でも、帝の佐為に対する感情の基本的な部分は、あくまで私個人には、ですが、こんな風に感じられます。｣